СОДЕРЖА СЛОВО ЖИЗНИ

Павел пишет: "Содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвязался и не тщетно трудился". (Филипп.2:16) Павел описывает тот день, когда он будет стоять в присутствии Христа и тайна искупления будет явлена.

Писание говорит, что в тот день наши глаза будут открыта и мы будем созерцать славу Господню без запрета от Него. Наши сердца зажгутся огнем, когда Он откроет нам все тайны вселенной и покажет Свою силу, стоящую за всем этим. Вдруг мы увидим реальность, доступную для нас в наших земных испытаниях; силу и возможности неба,защиту ангелов, присутствие Духа Святого.

В то время когда мы будем созерцать и удивляться этими вещами,Господь скажет нам: "В течении всего времени Мои воины лагерем стояли вокруг вас, вам была послана сильная армия. Вы никогда не были в опасности от Сатаны. У вас не было причины бояться за завтрашний день."

А потом Христос покажет нам Отца.Какой это будет волнующий момент. Мы увидим величие нашего небесного Отца, нам полностью откроется Его любовь и забота. Внезапно нам явится правда в полной силе: "Наш Отец был, есть и будет воистину великий Я-есть."

Вот почему Павел "содержит слово жизни" о Божьей верности.Он не хочет стоять в тот великий день,думая: "Как я мог быть таким слепым. Почему я полностью не доверял Господу Его целям. Все мои заботы и вопросы были напрасны."

`Павел призывает нас: "В тот день,когда мои глаза будут открыты, я хочу радоваться, зная, что доверял Его обещаниям, что трудился не напрасно.Я хочу знать что сохранил Слово жизни всегда,проходя свои страдания, что я сражался в хорошей битве, доказав верность моего Бога."

Павел завершает словами: "Братья,я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее я простираюсь вперед"(Филип. 3:13) Коротко его мысль-невозможно вложить свое будущее в руки Господа,не оставив прежде свое прошлое сзади.

РАДУЙТЕСЬ В ГОСПОДЕ

«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Филиппийцам 4:4). Это заключительное слово Павла к Филиппийцам. Он не говорил: «Я в тюрьме, и эти цепи – благословение. Я так рад из-за того, что испытываю боль». Я уверен в том, что Павел ежедневно молился о своем освобождении и временами вопиял о силе, необходимой чтобы перенести страдания. Даже Иисус в час испытания и боли взывал к Отцу «Для чего Ты меня оставил?». Первое, что нам хочется сделать, когда мы сталкиваемся с бедой, - это кричать «Почему?». И Господь терпеливо сносит подобные крики.

Но Бог устроил так, чтобы на все наши «а что если» и «почему» есть ответ в Его Слове. Павел пишет: «Зная, что я поставлен защищать благовествование… Как бы не проповедали Христа…я и тому радуюсь и буду радоваться» (Филиппийцам 1:17-18). Другими словами, он говорит нам: «Я полон решимости поступать так, чтобы тем, как я реагирую на свое бедственное положение, Божье Слово получило подтверждение. Я никогда не дискредитирую Евангелие и не поступлю так, чтобы оно показалось бессильным».

«Правда в том, что Христос проповедуется через мое спокойное поведение, через мир, который я сохраняю во время бедствий. Все, кто видит меня, знает, что проповедуемое мной Евангелие проводит меня через тяжелые времена. Это доказывает то, что Господь может провести любого через любую ситуацию, огонь или наводнение, и Его Благая весть будет проповедуема вследствие такого опыта».

Вот то послание, которое я нахожу в жизни Павла и Авраама: «Мы не должны делать что-то великое для Господа. Все, что мы должны делать, - это верить Ему. Наша роль – доверить свои жизни Божьим рукам и верить в то, что Он позаботиться о нас. Если мы сделаем это, Его Благая весть будет проповедуема, несмотря на те обстоятельства, с которыми мы сталкиваемся. И Христос проявиться в нас наиболее сильно, когда мы будем переживать трудные обстоятельства.

Сэм, один пожилой мужчина из нашей церкви, однажды сказал мне: «Пастор Давид, то, как вы ведете себя в сложные времена – самое сильное свидетельство для меня. Он живет с хронической болью, которая не позволяет ему спать более чем несколько часов ночью. Несмотря на его постоянную, усиливающуюся боль, его преданность Господу является свидетельством для всех нас. Его жизнь проповедует о Христе так же сильно, как любая из проповедей Павла.

Проповедуется ли Христос через то, как вы переживаете свое нынешнее испытание? Видит ли в вас ваша семья Евангелие в действии? Или все, что они видят – это только паника, отчаяние и сомнение в верности Бога? Как вы реагируете на ваши трудности?

У БОГА ВСЕ ПОД КОНТРОЛЕМ

Сейчас весь мир содрогается в связи с усилением террора и бедствиями, происходящими по всей земле. Каждый день, просыпаясь, мы узнаем о новой катастрофе. Некоторые обозреватели утверждают, что мы являемся свидетелями начала Третьей мировой войны.

Неверующие люди убеждены, что уже не осталось способов исправить ситуацию, и что хаос неизбежен, поскольку не существует «всеохватывающего руководства». Но Божьи люди понимают это по-другому. Мы знаем, что нет причины бояться, потому что Библия напоминает нам опять и опять, что у Господа все под контролем. В мире ничего не происходит без Его ведома или руководства.

Псалмопевец пишет: «Ибо Господне есть царство, и Он – Владыка над народами» (Псалом 21:29). Подобным образом и пророк Исаия провозглашает миру: «Приступите, народы, слушайте и внимайте, племена! да слышит земля и все, что наполняет ее, вселенная и все рождающееся в ней» (Исаия 34:1). Он говорит: «Послушайте, народы, и приклоните свое ухо. Я хочу сказать вам нечто важное о Творце мира».

Исаия заявляет это, когда возгорается Божье негодование на народы и их армии, и когда Сам Господь предает их погибели. «Вот народы – как капли из ведра, и считаются как пылинка на весах… Все народы пред Ним как ничто; менее ничтожества и пустоты считаются у Него…Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней как саранча пред Ним…Кому же вы уподобите Меня, и с кем сравните?» (Исаия 40:15, 17, 22, 25).

Исаия затем говорит Божьим людям, которые повержены и потрясены мировыми событиями. Он советует: «Посмотрите на небо, на сияющие небеса. Посмотрите на миллионы звезд, находящиеся там. Твой Бог создал эти звезды и дал каждой из них имя. Разве ты менее драгоценен Ему чем они? Итак, не страшись».

Мы должны знать, что на небе есть карта, план, который наш Отец определил для дальнейшего хода истории. И с самого начала Он знает, чем все закончится. В то время как этот план реализуется, думаю, что мы должны задать себе вопрос: «На ком сейчас око Господне?». Око Господне не устремлено на мировых диктаторов или их угрозы.

Писание говорит нам, что бомбы злых людей, армии и власти – ничто для Господа. Он посмеивается над ними, которые не более пылинки пред Ним, и вскоре Его дуновение унесет их (Исаия 40:23-24).

НАПРАСНО Я ТРУДИЛСЯ

Вы, наверное, будете сильно удивлены, узнав, что и у Иисуса было чувство, будто Он мало достиг.

В Исаия 49:4 мы читаем следующее: « А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою…». Заметьте, что это слова принадлежат не Исаии, который был призван Богом в зрелом возрасте. Нет, эти слова принадлежат Христу. Они были произнесены Тем, Кого «Господь призвал … от чрева, от утробы матери…Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтоб обратить к Нему Иакова, и чтоб Израиль собрался к Нему» (49:1,5).

Когда я натолкнулся на это место, которое до этого много раз читал, мое сердце пришло в изумление. Я с трудом мог поверить тому, что я читал. Слова Иисуса о напрасном труде были ответом Отцу, который чуть ранее заявил: «Ты раб Мой…в Тебе Я прославлюсь» (49:3). Мы читаем неожиданный ответ Иисуса в следующем стихе: «Напрасно я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою» (49:4).

Прочитав данный отрывок, я поднялся с места в моем кабинете и сказал: «Как чудесно. С трудом вериться, что Христос был подвержен этому чувству и признался Отцу в том, что Он испытывает то же, с чем сталкиваются люди. Будучи на земле, Он испытал ту же подавленность, то же отчаяние, ту же боль. У Него были те же мысли, какие бывают и у меня, когда я думаю о своей собственной жизни: «Это не то, что, как я понимал, было обещано. Я напрасно расточил свою силу. Все было напрасно».

После прочтения этих слов, моя любовь к Иисусу стала еще сильнее. Я понял, что стих 15 из 4-ой главы Послания к Евреям – не просто клише: наш Спаситель сострадает нам в наших немощах, и подобно нам Он был искушен во всем, кроме греха. Подобно нам Он был искушаем сатаной и слышал тот же обвинительный голос: «Твоя миссия не выполнена. Твоя жизнь – полный провал. За все свои труды ты ничем не был вознагражден».

Христос пришел в этот мир исполнить волю Отца – восстановить Израиль. И Он сделал так, как повелел Отец. Но Израиль отверг Его: «Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Иоанна 1:11).

Почему Иисус или какой-нибудь Божий человек произносили эти слова отчаяния: «Напрасно я трудился»? Как мог Божий Сын сделать такое заявление? И почему поколения верующих поддавались этим угнетающим мыслям? Это результат соизмерения небольших достижений с высокими ожиданиями.

Вам может показаться : «Это сообщение относится больше к служителям или к тем, кто призван совершать великий труд для Бога. Я полагаю, что оно адресовано миссионерам или Божьим пророкам. Но какое это имеет отношение ко мне?» Правда в том, что все мы призваны достичь одну великую общую цель и избраны для одного служения – стать как Иисус. Мы призваны усовершаться в Его образ.

БУДЬТЕ ТВЕРДЫ И НЕПОКОЛЕБИМЫ

Из Исаия 49 мы узнаем, что Господь знает о нашей битве. Он сражался в этой битве до нас. И это не грех думать, что все ваши труды напрасны, или быть поверженным чувством неудачи в связи с крушением надежд. Сам Иисус испытал это, и Он был без греха.

Тем не менее, очень опасно позволить этой адской лжи терзать и воспламенять вашу душу. Иисус показал нам, как выйти из такого угнетенного состояния, в следующем стихе: «Напрасно Я трудился…Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего» (Исаия 49:4, курсив мой). Древнееврейское слово, соответствующее в данном стихе слову «право», переводится как «вердикт». Христос говорит в действительности следующее: «Окончательный вердикт у Моего Отца. Он один вынесет приговор всему тому, что Я сделал, и решит, насколько плодотворен Я был».

Бог советует нам через этот стих: «Перестань выносить вердикт относительно того, что ты делаешь для Меня. Это не твое дело судить о том, насколько ты был плодотворен. У тебя нет права называть себя неудачником. Ты еще не знаешь, какого рода воздействие ты оказывал. Ты просто не можешь знать о тех благословлениях, которые придут к тебе». Действительно, мы поймем многое только тогда, когда предстанем пред Ним в вечности.

В Исаия 49 Иисус услышал ответ Отца: «Израиль еще не собран. Да, Я призвал Тебя привести все колена, и это не случилось так, как Ты представлял. Но это призвание – всего лишь незначительная часть того, что ожидает Тебя. Это ничто по сравнению с тем, что Я приготовил Тебе. Я сделаю Тебя светом для всего мира. Ты принесешь спасение всему миру» (см. Исаия 49:5-6).

В то время как дьявол обманывает вас, говоря, что все ваши труды напрасны, и вы никогда не дождетесь исполнения своих надежд, Бог приготавливает большее благословение. У Него в запасе есть нечто лучшее, нечто превосходящее то, о чем мы только можем помыслить или просить.

Мы не должны больше слушать ложь врага. Вместо этого, мы должны почить в Святом Духе, веря в то, что Он совершит работу по преображению нас в образ Христа. И мы должны подняться из нашего отчаяния и основываться на следующем слове: «Будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1-е Коринфянам 15:58).

ОТЕЦ ЗНАЕТ

Иисус призывает нас жить не думая о завтрашнем дне, но возложить наше будущее в Его руки. «Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что одеться?» Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его,и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.» (Мат.6:31-34)

Иисус не имеет в виду,что нам не надо планировать заранее или ничего не предпринимать для нашего будущего. Скорее Он говорит: «Не беспокойтесь о завтрашнем.» Большинство и нас беспокоятся о том, что может случится завтра.Нас волнуют два коротких слова: «А что если?»

“Что будет если экономика подведет и я потеряю работу? Как я заплачу долг банку? Как моя семья сможет прожить? А что если я потеряю мою страховку за лечение и попаду в больницу? Мы пропадем. А что если моя вера сломается в трудные времена? Мы все имеем тысяча: «А что если?»

Иисус прерывает наше «А что если?» Он говорит нам: «Ваш Небесный Отец знает все и Он заботится о вас. Вам не надо беспокоится. Ваш Отец знает все что вам нужно и Он никогда не забудет о вас. Он верный,Он накормит вас, оденет и даст то в чем вы нуждаетесь».

« Посмотрите на птиц, они не сеят и не жнут, не делают запасы в сараях. Отец Небесный кормит их… Или лилии на полях,они не трудятся. а при этом они растут. Даже Саломон во всей своей славе не выглядел как одна из них»
«Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их.. И об одежде не заботьтесь. Посмотрите на полевые лилии, как они растут не трудятся,не прядут; Но говорю a, что и Саломон во всей славе своей не одевался так,как всякая из них. Если же траву полевую.которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас,маловеры.» (Мат. ::26-30)

Мы с радостью отдали Господу свое прошлое и грехи. Мы верим Ему, что Он простил нам все наши падения, долги и страхи. Так почему мы не верим Ему также с нашим завтра?Истина в том, что мы оставили за собой права на наше будущее, связали себя с нашими мечтами .

Мы делаем планы независимо от Бога, а потом просим Его благословить и исполнить наши желания.

МИР И БЕЗОПАСНОСТЬ

Есть одна вещь,которую я боюсь больше всего,это отойти от Христа, стать пассивным, безразличным к духовным вещам,проживая дни за днями без молитвы и изучения Слова Божьего. Меня бросает в дрожь от одной такой мысли. Разъезжая по миру, я наблюдал «духовное цунами»злого дрейфования. Целые деноминации подхвачены волной этого цунами и те перь пребывают в руинах апатии. Библия предупреждает нас о том, что даже самые посвященные верующие могут дрейфовать, отпасть от Христа.

Те христиане, чья цель «мир и безопасность, любой ценой», едва держатся за спасение и за это заплатят большую духовную цену. И все же, как нам не оказаться вдали от Христа и не пренебрегать таким «великим спасением»? Павел говорит нам как: «Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть». (Евр 2:1)

Богу не угодно наше скоростное чтение Его Слова. Чтение по много глав Библии за день, чтобы быстро дочитать ее до конца. Такое чтение может дать удовлетворение, но важнее всего-слышим ли мы духовными ушами то что читаем, и размышляем ли об этом в своем сердце. Для Павла не маловажно, стоять твердо на Божьем Слове. Он с любовью предупреждает: « мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть». (Евр2:1) Он говорит также: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы? самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть». (2 Кор.13:5)

Павел не обращается к тем верующим,кто отдался греху. Он продолжает дальше: «Если вы любите Христа, экзаменуйте себя,совершайте духовную инвентаризацию. Вы уже достаточное время с Иисусом и знаете, что Он не отвернется от вас, что вы искуплены. Но спросите себя: “какие ваши отношения со Христом, охраняете ли вы их со всем усердием. опираетесь ли вы на Него в ваши трудные времена?»

Допустим вы осознали: «Я вижу, что отпал,имею тенденцию дремать. Я знаю,что молюсь все меньше и меньше. Моя жизнь со Христом не такая как должна быть.»
“Мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца». (Евр.3:14)