ЛУЧШЕ, ЧЕМ ПЯТИДЕСЯТНИЦА

Иоан Креститель был не для Пятидесятницы! Он никогда не видел языки пламени и не слышал могучий рев ветра. Он не видел Иерусалим в волнении и множество обращенных. Но Иоан сказал о себе,что он исполнен был радости! Он слышал что-то лучшее, чет могучий рев ветра, что-то лучшее, чем хорошее сообщение и лучшее, чем звук радостной невесты. Он слышал голос Спасителя.

"Имеющий невесту есть жених; а друг жениха,стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха: сия-то радость моя исполнилась." (Ин.3:29)

Иоан вкусил самую величайшую радость, которую последователи Иисуса могут знать. Он говорит: "Я стоял и слушал, а Он говорил ко мне. Мое сердце подпрыгивало, когда Он говорил. Он говорил лично ко мне. Я слушал моего Господа, и в этом моя радость-просто слышать Его голос."

Иоан мог бы сказать: "О,я люблю Его. Я поклонялся Ему у ног Его и говорил как я не достоин этого. Но радость моя не в том, что я сказал Ему, но в том, что я слушал Его голос. И моя радость просто от слышания звука Его голоса."

Некоторые учат, что Господь уже не говорит к человеку, разве что с целью толковать Свое Слово. Они не могут поверить, что сегодня человек может быть руководим, направляем и благословен от слышания тихого голоса Иисуса. "Мои овцы знают Мой голос. Они слышат,когда Я их зову. Они не будут слушать других."

Сегодня мы боимся любых нарушений, мы боимся откровений, которые противоречат Слову Бога. Но не Бог причина всех нарушений. Все лживые пророчества, видения, учения - результат человеческой гордости и своеволия.Человек злоупотребляет даром Бога. Тем не менее,Бог продолжает говорить напрямую в сердца тех, кто желает слышать. "Бог,многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне.." (Ев.1-1,2) "Почему, как говорит Дух Святой, "ныне,когда услышите глас Его, не ожесточайте сердец ваших." (Ев.3:7,8)

УРОК НА СЛУШАНИЕ

Бог должен был дать Илии урок слушания. Поэтому Он привел его на вершину горы Хорив и там проиллюстрировал ему проповедь.

"И сказал:выйди и стань на горе перед лицом Господним. И вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы перед Господом. После ветра землетрясение; но не в землетрясении Господь. После землетрясения огонь; но не в огне Господь. После огня веяние тихого ветра. Услышав сие, Илия закрыл лицо свое милотью своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. И был к нему голос,и сказал ему: что ты здесь, Илия?" (3Царств19:11-13)

Я думаю, когда ветер подул, Илия решил: "Пришло время. Господь, сдуй Иезавель и всех ее нечестивых друзей прочь! "Но Бог не был в ветре! Внезапно началось сильное землетрясение и Илия сказал: "О, это должно их хорошо напугать! Бог достигнет их! Он вытрясет их из их ботинков! Господь оправдает Своего слугу." Но Бог не был в землетрясении!

После землетрясения-огонь! Небеса сияли раскаленным огнем! Илия закричал: "Господь, они не приняли огонь, который сошел на алтарь - спали их! Сожги злобных Ахава и Иезавель! Пусть Твой огонь поглотит нечестивых. Я знаю - это Ты в огне!" Но Бог не был в огне!

"И после огня веяние тихого ветра." (ст.12)

Можете такое представить? Пророк, который не побоялся ураган, землетрясение, огонь с неба-испугался тихий голос. "Услышав сие, Илия закрыл лицо свое милотью своею. (ст13)

Илия закрыл свою голову своим пальто! Почему? Не говорил ли этот пророк с Богом много раз? Не был ли он великим молитвенником? Не был ли он сильно использовал Богом? Да!Но тихий голос был чужд для Илии.

Когда Илия позволил этому тихому голосу говорить - одному ему, тихо, без всякой демонстрации силы - тогда он получил указания, самые конкретные, чем он получал когда-либо за все свое служение.

"Пойти обратно своею дорогою через пустыню в Дамаск; и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею. А Ииуя...помажь в царя над Израилем...Елисея же, сына Сафатова..помажь в пророка вместо себя." (3 Цар19:15-16)

Как сильно дети Божьи заняты сейчас и никогда не слышали голос, говорящий к ним? Они так заняты свидетельствовать, делать добро, молиться за духовное пробуждение, поститься, они такие посвященные. И все же, они слышат много-чего, но не голос Господа.

ВЗГЛЯД В СЕРДЦЕ ИИСУСА

"Кто из вас,имея раба пашущего или пасущего,по возвращению его с поля, скажет ему: "пойди скорее, садись за стол"? Напротив не скажет ли ему: "приготовь мне поужинать и подпоясавшись служи мне, пока буду есть и пить, а потом ешь и пей сам"? (Лук17:7-8)

У нас нет проблемы сопоставить себя с з рабом и его долгом по отношению к Мастеру. Нет проблем одеть фартук и служить Господу полный стол прославления - настоящий пир поклонения. Мы любим кормить нашего Господа!Это огромная радость, наивысшее желание-служение Господу.

Но мы имеем трудности с последней частью-Господней. "а потом ешь и пей сам!" Слишком трудно понять это. Мы не знаем как нам сесть после того как послужим -позволить Ему иметь такую же радость, какую имеем мы служа Ему! Мы обкрадываем нашего Господа радостью послужить нам.

Мы считаем, что Господь получает достаточно удовольствия от того, что мы делаем Ему, но есть что-то намного больше. Он радуется когда мы каемся. Он говорит о нас Отцу и радуется нашей, подобно детям, вере. Но я убежден, что Его великая потребность-иметь общение один на один с теми, кого Он оставил на земле. Никакой Ангел на небесах не заменит это. Иисус хочет говорить с теми, кто на поле боя.

От куда у меня понятие того, что Христос одинок и отчаянно хочет говорить? Это все в эпизоде, когда Христос явился двум ученикам по дороге в Эммаус. Два ученика шли из Иерусалима в Эммаус в тот же день, когда Иисус воскрес. Они горевали о Господе, который покинул их. И когда Господь приблизился, подошел, они не узнали Его. Он хотел разговаривать с ними, имея много чего сказать.

"И когда они разговаривали и рассуждали между собой, и Сам Иисус приблизился пошел с ними; И начав от Моисея,из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании."(Лук. 24:15,27)

Какой был урок для этих учеников, уходя они сказали: "Не горели ли наши сердца,когда Он говорил с нами?" Мы думаем о радости у учеников, но как на счет радости у Иисуса? Я представляю воскресшего Иисуса, слезы, стекающие с Его славных щек, Его сердце переполнено радостью. Он совершил, Он удовлетворен и я вижу Его переполненного радостью. Он испытал Свое первое двустороннее общение. Его одинокое сердце было удовлетворено.

КАК ПОБЕДИТЬ ИСКУШЕНИЕ

Сила противостоять, не сдаться искушению не приходит от знания большого количества стихов из Писания, или клятв и обещаний, или долгого времени, проведенного в молитве и посте, или посвящая себя духовному делу. Все эти вещи похвальны и нормальны для христианского роста,но победа не в них.

Секрет противостоять любому искушению - разрушить страх силы сатаны! Страх- единственная сила сатаны над человеком. Бог не дал нам дух страха. Это только от сатаны! Но человек боится дьявола. Страшится демонов. Боится упасть. Боится желаний и привычек, которые не может изменить. Боится внутренних желаний, что они будут вспыхивать и контролировать его жизнь. Боится, что он один из тысячи, полон похоти и не поддается помощи.

Человек боится что грех его не оставит. Он боится власти сатаны, к оторую тот не имеет. Человек взывает: Я на крючке, не могу остановиться! Я во власти дьявола. Дьявол заставляет меня делать это!"

Страх мучает. До тех пор пока вы будете боятся дьявола,вы никогда не справитесь с силой искушений. Сатана процветает на страхе христиан, которые боятся дьявола и почти не сопротивляются ему.

Это все стоит на лжи! Ложь это та сила, которой пользуется сатана,чтобы подавить христиан. Не быть этому! Иисус пришел разрушить силу дьявола над омытыми кровью детьми Божьими. Я часто спрашиваю себя, почему Бог допускает искушения духовным людям. Почему Бог не уберет искушения полностью вместо того,чтобы " при искушении даст и облегчение,так-чтобы вы могли перенести." (1Кор.10:13)? Ответ простой. После того как однажды вы изучите, что сатана не имеет власти, поймете, что он не может сделать ничего,как познаете,что Бог имеет силу сохранить вас от падений - тогда вы сможете противостоять всему, что сатана бросит на вас. Вы пройдете через все без страха упасть!

Мы освобождаемся не от искушений, но от страха дьявола уступить ему. Мы будем иметь искушения то тех пор,пока не придем в место "отдыха" в нашей вере. Такой отдых есть непоколебимая уверенность в том, что Бог победил сатану и сатана не имеет права на нас. Мы будем как золото, проверенное огнем.

ПРИЧИНА ИСКУШЕНИЙ

Искушение это вовлечение или приглашение совершить аморальные действия. Прямо сейчас сатана, как рыкающий лев, бушует над землей, пытаясь поглотить христиан с помощью мощных соблазнов к безнравственности. Никто не застрахован, чем ближе вы к Богу, тем больше сатана желает отсеять вас.

Грешники не искушаются, но только дети Божьи! Дождь не намочит того, кто уже под водой. Грешники утонули уже и живут как дети сатаны под его диктовку. Они не могут быть искушаемы или вовлеченными, так как они безнравственны и уже осуждены. Как рабы,они не имеют права выбора. Они мертвы и, "вырванные с корнями", становятся мертвые дважды.Дьявол может дразнить грешника,но не искушать. Сатана дразнит своих собственных детей, толкая их в глубокую и темную яму аморали, но они уже мертвы в своих грехах и не борются за жизнь. Вот почему наш Господь говорит нам радоваться когда мы впадаем в различные искушения. То, что мы переживаем- только для нашего возрастания как христиане.

Искушение является "подготовкой к боевым условиям". Это "ограниченные" боевые действия, назначенные Богом с целью- быть "снаряженным." Он хочет, чтобы опытные воины могли засвидетельствовать: "Я был под огнем! Прошел бой!Враг окружал и стрелял в меня, пытаясь убить, но Бог показал мне как справиться с этим и не бояться. Теперь я имею опыт и в следующий раз не буду бояться."

Искушения не являются слабостью или склонностью к миру. Скорее это знак того, что Бог доверяет нам. Дух ввел Иисуса в пустыню в место искушений, чтобы Он познал секреты силы над всеми искушениями. На самом деле, Бог говорил Иисусу: " Сын, Я даю Тебе Духа безмерно. Я засвидетельствовал Тебя перед миром. Теперь Я позволяю сатане использовать против Тебя все его средства, какие только он имеет, чтобы Ты увидел насколько он бессильный.Чтобы Ты никогда не боялся его силы и мог идти вперед, проповедуя Царство, имея твердую веру, что сатана побежден и не может трогать Тебя на Твоем пути."

Вот почему христиане проходят искушения сегодня. Искушения допущены в жизни святых, научить нас тому, что сатана ограничен, раскрыть его слабости, представить сатану как пугало. Мы боимся тогда, когда мы не понимаем.

ОТГОНЯЯ СТЕРВЯТНИКОВ

В Бытие 15, Бог делает великолепное соглашение с Авраамом. Он сказал патриарху взять телицу и козу и рассечь их пополам. Затем Авраам взял горлицу и голубицу и положил их на землю голова к голове. Авраам сделал все так, как было велено ему. И налетели на окровавленные труппы хищные птицы. Внезапно Авраам ощутил страшную темноту вокруг себя. Что это была за темнота? Это сатана был в панике.

Как вы думаете реагирует сатана на вас, с тех пор как вы отдали свою жизнь Иисусу и Божьи обещания стали вашим ? Дьявол и весь ад в панике, видя ваше твердое решение идти с Господом до конца.

Что сделал Авраам, когда прилетели стервятники? Писание говорит,он прогнал их прочь. Господь показал нам,как расправляться с грозным стервятником. Нам дано могучее оружие, поэтому не надо бояться атак дьявола,
Всякий раз когда голос сомнений по поводу Бога приходит в мою голову,я исключаю их,я знаю моего любящего Господа.

Я не принимаю мысли за истину,если они основаны на том, что я чувствую в данный момент. Истина стоит на обещании Иисуса о Нем Самом и Его победе,завоеванной для меня.

Другими словами, если приходят мысли осуждения, сомнения, страха, или чувство отвержения,я знаю-это не от Бога. Но мы должны быть готовы к таким страшным мыслям. Даже Господь Иисус имел такого рода мысли от врага, когда Он проходил испытания в пустыне. Если хищник навязывает вам такие мысли, прогоняйте их Словом Божьим.Ваша жертва - честь для Бога, она приятна и угодна Ему.

"ОН И ПО СМЕРТИ ГОВОРИТ ЕЩЕ"

Читая Евреям11, мы находим общее в жизни, упомянутых в ней, людей. Каждый из них имел такую характеристику веры,какую любит Бог. Что это за вера? Их вера родилась от глубокой близости с Господом.

Факт,что невозможно иметь веру, которая угодит Богу, не имея близости с Ним.Что я имею в виду? Я говорю о тоске по Господу. Близость, как личная связь и общение. Это происходит, когда мы желаем Господа больше всего в своей жизни.

"Верой Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен,как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще." (Ев.11:4) Хочу отметить несколько важных вещей об этом стихе. Во-первых, Бог Сам свидетельствует о дарах,или о жертвоприношении Авеля. Во-вторых, Авель построил алтарь Господу, на который он принес жертву. Он принес не только первородного ягненка, но и жир от него. "И Авель принес от первородных стада своего и от тука их"(Быт4:4).

Что здесь означает жир? В книге Левитов говорится о жире: "это пища огня- приятное благоухание Господу; весь тук Господу." (Лив.3:16) Жир,как часть жертвоприношения, дающий сладкое благоухание. Огонь быстро поедал эту часть животного, давая приятный запах. Жир здесь представляет вид молитвы или общение, которую Бог приемлет. Это- как молитва Господу в тайной комнате. И Сам Господь утверждает, что такое интимное поклонение поднимается к Нему благоуханием приятным. Первый, кто поклонялся в Библии таким образом - Авель.

Поэтому Авель в списке Евреям11, главе Веры. Он-тип служителя,который имел близкие взаимоотношения с Господом, принес в жертву Богу лучшее, что он имел.В Евреям говорится, пример Авеля живо и сегодня как свидетельство истины,живой веры. "Он и по смерти говорит еще."(Ев.11:4)

УМНОЖИТЬ НАШУ ВЕРУ

В Марка 4 история о Иисусе и Его учениках в лодке,метающейся по бурному морю.Мы видим картину,Христос только что одним приказом успокоил волны.После этого,Он повернулся к ученикам и сказал: "как у вас нет веры?"(Мк.4:40) Может вы подумали,это звучит сурово?Человек боится такой шторм.Но Иисус бранил их не по этой причине.Скорее,Он говорил им: "После столького времени со Мной,вы все еще не знаете кто Я есть.Как можно ходить со Мной так долго и не знать Меня близко?"И действительно,ученики были изумленны удивительным чудом,которое продемонстрировал Иисус. "И убоялись страхом великим и говорили между собой:кто же это,что и ветер и море повинуется Ему?"(4:41)

Можете представить? Собственные ученики Иисуса не знали Его. Он Сам лично позвал каждого из этих мужей следовать за Ним, и они служили бок о бок с Ним, для множества людей. Они могли продемонстрировать чудеса исцеления и накормить толпу голодных людей. Но все еще оставались странниками Мастеру, который был на самом деле.

К сожалению, то же самое бывает и сегодня. Много христиан находятся в лодке с Иисусом, служат с Ним,достигая множество во имя Его. Но на самом деле, они не знают своего Учителя. Они не проводят с Ним время наедине. Они никогда не сидели замерев в Его присутствии, открыв свои сердца для Него, ожидая, вслушиваясь в то, что Он хочет им сказать. В Луке 17 мы видим другую картину в отношении веры учеников. Ученики подошли к Иисусу с просьбой "умножь в нас веру" (Лук.17:5)

Многие христиане обращаются с той же просьбой: "Как я могу получить веру?" Но сами не стремятся получить ответ у Господа.Е сли вы желаете умножить вашу веру, то должны делать то, что Иисус сказал сделать Своим ученикам в том же отрывке. Как Он ответил на их просьбу о вере? "приготовь мне поужинать и подпоясавшись служи мне,пока я буду есть и пить."(17:8) В сущности Иисус говорит: "Облачитесь в терпение, а потом приходите за Мой стол, есть со Мной .Я хочу, чтобы вы накормили Меня. Вы радостно трудились для Меня весь день. Теперь Я хочу иметь общение с вами. Садитесь, откройте свои сердца и учитесь от Меня."

ОН ДЕРЖИТ ВСЕ КЛЮЧИ

На протяжении всей Библии наибольшие откровения о Божьей благости люди получили во времена их скорбей, бед,несчастий,изоляции и лишений. Жизнь Иоанна - пример этому. Три года он был учеником "у груди Иисуса". Это было время отдыха, мира и радости. Никаких проблем или неприятностей. В то время Иоанн получал мола откровений. Он знал,что Иисус - Сын Человеческий. Так когда же он получил откровение - Христос во всей славе?

Это произошло только тогда, когда Иоанна тащили в цепях из Ефеса. Он был сослан на каторжные работы на остров Патмос и находился там в изоляции без общения и какого-либо утешения семьи или друзей. Это было время отчаяния, самая нижняя точка в его жизни.

Это там Иоанн получил откровение о Господе, которым завершилось Писание:книга "Откровение". Посреди темного времени, свет Духа Святого пришел к нему. И Иоанн увидел Иисуса как никогда прежде.Он буквально увидел Иисуса как Сына Божьего.

Иоанн не получил это откровение в дни, когда Иисус был на земле или когда он был в окружении других апостолов. Но в темнейший для него час, Иоанн видит Иисуса во всей Его славе и заявляет: "И живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти." (Отк.1:18) Это величайшее откровение положило Иоанна на лицо. Но Иисус поднял его и показал ему ключи в Своей руке и успокоил Иоанна: "Не бойся." (1:17)

Я верю, что такое откровение получает каждый молящийся слуга во времена нужд. Дух Святой говорит: "Иисус держит ключи жизни и смерти. Поэтому каждый, кто отходит на отдых,находится в Его руке."Это откровение дает мир нашим сердцам.Подобно Иоаннy, мы видим Иисуса, стоящего перед нами и держащего ключи жизни и смерти,уверяющего нас: " Не бойся, Я держу все ключи." Какой наш ответ на это? Как Иов, мы должны сказать с верой: "Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!"

ЛЮДИ БЛАГОДАТИ

Очень часто Бог использует Ангелов,чтобы служить людям.Но в основном Он использует Своих людей, чтобы передать Свою благодать. Это одна из причин, почему мы причастны к Его благодати-стать Его каналами, передавать благодать другим.Я называю это "люди благодати."

"Каждому из нас дана благодать по мере дара Христова" (Еф.4:7) Для нас было бы не возможным проходить в жизни скорбь без Божьей благодати, данной нам для утешения. В какой-то момент мы исцеляемся и становимся сосудом Божьей благодати.

Я верю, что Павел говорит об этом же, когда он писал: "Которому служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его."(Еф.3:7) "Как соучастников моих в благодати."(Фил1:7) Апостол делает важное заявление, говоря: "Я иду к Божьему трону получить благодатью ради вас. Я хочу быть милостивым пастырем, а не судящим вас, быть способным передавать вам милость во времена ваших нужд."Божья благодать сделала Павла сострадательным пастором, способным плакать с теми, кто скорбит.

Петр пишет: "Служите друг другу,каждый тем даром,который получил,как добрые домостроители многоразличной благодати Божией." (1Пет.4:10) Что значит быть хорошим домостроителем и служить многоразличной благодатью Божией? Являюсь ли я таковым или всю свою жизнь молюсь только за свою боль,горе и трудности?

Возлюбленные, наши страдания производят нечто драгоценное в наших жизнях. Они формируют в нас желание взывать о даре милости и благодати, чтобы предложить этот дар потом тем, кто нуждается. Наши страдания делают нас людьми благодати.

КРОШКИ

Женщина, у которой беснуется дочь, настойчиво ищет встречу с Иисусом. Ученики просят своего Мастера: "Господи, отпусти ее,она не перестает донимать нас." Заметьте как Иисус ответил этой женщине: "Он не отвечал ей ни слова" (Мат.15:23) Выглядит так,как будто Христос игнорирует. Почему Он это делает? Иисус знал, что история этой женщины будет рассказана всем будущим поколениям. Он хотел раскрыть истину всем, кто будет читать об этом. Поэтому Он проверяет веру женщины, говоря ей: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева." (15:24) Христос говорит этим: "Я пришел чтобы спасти евреев. Почему Я буду тратить их евангелие на язычников?"

Теперь это заявление послано к большинству из нас,но женщина не шевельнулась. Хочу спросить вас,как часто вы сдаетесь в молитве? Сколько раз вы уставая рассуждали: "Я искал Господа. Я молился и просил, Я просто не вижу результат."
Поразмыслите, как ответила эта женщина. Она не ответила с недовольством, указывая пальцем, говоря: "Почему Ты отверг меня, Иисус?" Нет, Нет,наоборот Писание говорит "А она подошедши кланялась Ему и говорила:Господи,помоги мне!"(15:25)

Трудно читать,что следует после этого.Иисус дал отпор женщине еще раз.Только на этот раз Его ответ был еще более жестоким.Он говорит ей: "Не хорошо взять хлеб и бросить псам."(15:26)Он проверял ее еще раз.

Теперь мать отвечает Ему: "Господи!но и псы едят крохи,которые падают со стола."(15:27) Какой невероятный ответ. Это показывает,что женщина не собирается отступать от Иисуса в своем намерении. За что Иисус хвалит ее. говоря ей: "О, женщина! велика вера твоя, да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час." (15:28)

Возлюбленные, мы не должны довольствоваться крошками. Нам обещаны благодать и милость в трудный час,включая кризисы, которые проходят наши семьи, спасенные или не спасенные. Мы приглашены приступать к престолу Христа с дерзновенностью и уверенностью.

ДАЛЬШЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ НАДЕЖДЫ

Приходят времена, когда определенные жизненные ситуации будут дальше всякой человеческой надежды, когда ни адвокат, ни врач, ни одно лекарство не сможет помочь. Ситуация станет невозможной, она требует чуда или же останется не разрешенной.

В такие времена остается одна надежда, идти к Иисусу. И не важно кто этот человек: отец, мать или ребенок, он должен принять это, держаться за Иисуса, определив для себя: " Я не сойду с места до тех пор, пока не услышу от Господа: "Совершенно,теперь иди.""

В евангелии от Иоанна мы находим семью с такой же кризисной ситуацией. "В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен." (Ин.4:46) Эта семья возможно принадлежала царскому двору. Родители ухаживают за умирающим сыном тогда, как дух смерти уже был над этой семьей. Похоже в доме было много родственников: дяди, тети,дедушки и бабушки, может быть другие дети.Говорится,что уверовал весь дом, включая и слуг "И уверовал сам и весь дом его."(4:53)

Кто-то в этой семье знал об Иисусе, кто Он есть и слышали о Его чудесной силе.Каким то образом было сказано слово о Нем, что Он находится в Кане, двадцать пять миль от них. В отчаянии, отец решает достигнуть Господа. Писание говорит нам: "Он услышал, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею и пришел к Нему." (4:47) Этот благородный человек твердо решил дойти до Иисуса.Библия говорит: "Он..просил Его(Иисуса) придти и исцелить сына." (4:47)

Какая замечательная картина. Этот человек отложил все в сторону, чтобы услышать слово от Господа. Христос ответил ему: "Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес." (4:48) Что Иисус имел в виду? Он говорит этим благородному человеку, что чудесное освобождение не является главной нуждой. Но главное-это вера.Подумайте об этом: Христос мог бы пойти в его дом,возложить руки на умирающего сына и исцелить его. Однако все,что эта семья могла бы знать - это чудо.

Но Христос желал более для этой семьи. Он хотел,чтобы они уверовали в то,что Он есть Бог во плоти. Он спросил человека: "Веруешь ли ты, что ты просишь Бога об этой нужде? Веруешь ли ты, что Я есть Христос,Спаситель мира?" Царедворец отвечает: "Господи,приди пока не умер сын мой"(4:49) В этот момент Иисус, должно быть, увидел его веру и сказал: "Он поверил, что Я есть Бог во плоти". Следующее мы читаем. "Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров." (4:50)

ОСНОВАНИЕ ВЕРЫ

Что является основанием вашей веры? Писание говорит нам:вера приходит от слышания. Слово Божье дает нам "духовные уши" способные слышать(См.Рим.10:17). Вот то,что Библия говорит нам о прохождении наших жизненных пустынь:

"Да не увлечет меня стремление вод, да не поглотит меня пучина, да не затворит надо мною пропасть зева своего. Услышь меня, Господи, ибо блага милость Твоя;по множеству щедрот Твоих призри на меня. Не скрывай лица Твоего от раба Твоего, ибо я скорблю; скоро услышь меня." (Пс.68:16-17) Очевидно,что жизнь благочестивых переполненна бедствиями.

"Ты испытал нас, Боже, переплавил нас, как переплавляют серебро. Ты ввел нас в сеть, положил оковы на чресла наши. Посадил человека на главу нашу. Мы вошли в огонь и в воду ." (65:10-12) Кто ввел нас в сеть бедствий? Сам Бог. "Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню. Благо мне,что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим." (118:67,71) Эти стихи объясняют совершенно ясно. Это хорошо для нас-как благословение - страдать.

Порассуждаем над свидетельством псалмиста: "Я радуюсь, что Господь услышал голос мой, моление мое; Преклони ко мне ухо Свое,и потому буду призывать Его во все дни мои. Объяли меня бедствия смертные, муки адские постигли меня;я встретил тесноту и скорбь. Тогда призвал я имя Господнее: Господи, избавь душу мою." (114:1-4) Это был верный слуга с великой верой и любящий Бога. И тем не менее, он столкнулся с болью, горестями,бедой и смертью. Мы видим эту тему во всей Библии.

Слово Божье громко заявляет,что дорога веры идет через наводнения и пожары. "Путь Твой в море и стезя Твоя в водах великих." (76:20) "Вот Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реке,пустыне." (Ис.43:19) "Будешь ли переходить через воды,Я с тобою,-через реки ли, они не потопят тебя, пойдешь ли через огонь, не обожжешься,и пламя не опалит тебя" (Ис.43:2)

"Ибо Я - Господь, Бог твой;держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "Не бойся,я помогаю тебе". (Ис.41:13) Эти последние стихи являются ключевыми:В каждой, проходимой нами, пустыне,Отец держит нас за руку. И только те,кто проходит через пустыню, имеют Его поддерживающую руку. Он протягивает ее тем. кто оказался в бушующих реках неприятностей.

СИЛА ДУХА ДЛЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ

"Который и избавил нас от столь близкой смерти и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит" (2 Кор.1:10) Какое прекрасное заявление!Павел говорит: "Дух освободил меня от безнадежной ситуации. Он освобождает меня даже прямо сейчас. И Он будет продолжать освобождать меня в моих бедствиях."

Получение Святого Духа - это не эмоциональная демонстрация (хотя я верю, что есть демонстрация Духа), но это постоянно возрастающие познания о Его освобождающей силе.

Я повторю слова Петра: " Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия,через познания Призвавшего нас славою и благостию." (2Петр.1:3) По словам Петра Божественная сила Духа не приходит для демонстрации. Она приходит прежде всего через "познания Призвавшего нас"

"И от полноты Его все мы приняли" (Иоанн1:16) Более того, Мы не примем Духа Святого до тех пор пока не отдадим Ему полный контроль. Мы должны доверить заботу о себя полностью Ему. Позвольте дать вам последнюю иллюстрации этого.

В Бытие19, мы находим Лота и его семью в большой проблеме. На их город Садом должен прийти суд и Бог посылает Ангелов освободить их. Лот открыл дверь посланникам Господа и те вошли в дом. Они имели силу освободить всю семью.Но Ангелы не были приняты.

В конце концов Ангелы вынуждены силой воли своей вытащить Лота и его семью из Содома. Божий план был освободить их.Он должен был кормить, одеть и позаботиться о них. Но как мы все знаем, жена Лота посмотрела назад и умерла.

Предупреждение Ангела было ясно: "Если вы хотите,чтобы Бог взял контроль, то вы должны отдать Ему вожжи. Если вы ожидаете Его освобождение, то оставьте свои планы и идите Его путем." А короче, Дух Святой не использует Свою силу на сомневающихся. Неверующие не в Его плане. Если это таков Божий путь, нам надо желать позволить Ему изменять наши жизни.

ВЕЛИКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ

"Великое пробуждение" - что я имею в виду? Я говорю о том, что Павел описывает как откровение и просветление. "Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам духа премудрости и откровения к познанию Его. И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых. И как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его. 2(Еф.1:17-19)

Павел говорил Ефесянам: "Я молюсь, чтобы Бог дал вам новое откровение, чтобы Он открыл вам глаза на призыв, которым Он призвал вас. Я прошу, чтобы Он дал вам новое понимание о вашем наследии, о богатстве,которое принадлежит вам во Христе. Бог хочет высвободить великую силу в вас. Ту самую силу, которая была во Христе. Да, та самая сила, которая во Христе, сидящем на троне на небесах, в вас прямо сейчас. "Согласно Павлу, "могущественная сила", которой "Он воскресил Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах. Как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его" (1:20,19) По этой причине Павел пишет "Испытывайте самих себя, в верили вы?самих себя исследывайте" (2Кор.13:5)

Как нам себя исследовать? Мы делаем это, сравнивая себя с удивительными обещаниями Бога. Мы должны спросить себя : "А полагаюсь ли я на силу Христа, чтобы противостать дьяволу? Использовал ли я Его силу, чтобы победить грех?Живу ли я постоянно в радости, мире и отдыхе, которые Иисус пообещал каждому верующему без исключения?"

Ваше личное "великое пробуждение" придет в тот день, когда вы воззовете, глядя на свою жизнь: "Должно быть больше во Христе,чем я имею в жизни. Все мои планы не срабатывают, мои мечты не осуществляются. Я живу в плену страха и похоти.Я не желаю так жить больше. "Я знаю, Бог призвал меня к большему, и я не хочу быть лицемером. О Бог, где то место, в котором Ты дашь мне силу к победной жизни? Действительно ли Ты желаешь сделать меня дольше, чем победитель в моих испытаниях? Правда ли то,что Ты имеешь место совершенного мира по среди моей битвы? "И действительно ли возможно иметь с Тобой постоянно близкие взаимоотношения?

Это правда,что мне не надо больше иметь апатию, изо всех сил стараться угодить Тебе? И в действительности ли я найду место отдыха в Тебе, где мне не надо будет опять иметь пробуждение, так как моя вера будет всегда оставаться непоколебимой.

НАПОЛНЕННЫЙ ДУХОМ

"Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью." (2Петра1:3)

Яутверждаю в течении многих лет, что наполнен Духом, я свидетельствую, что крещен в Духе, проповедую, что Дух Святой дал мне силу свидетельствовать, и что Он освятил меня. Я проповедую о Духе,молюсь Духом,говорю к Нему, хожу в Духе и слышу Его голос. Я совершенно уверен, что Святой Дух есть сила Бога.

Я могу взять вас в то место где был впервые наполнен Духом в возрасте 8 лет. Я прочитал все места Писания, которые говорят о Духе Святом. И тем не менее,не так давно я вдруг начал молиться такой молитвой: "А действительно ли я знаю эту невероятную силу, которая живет во мне? или:Не является ли Дух только доктрина для меня? А может я игнорирую Его в чем то? Прошу ли я Его делать для меня то,для чего Он пришел?"

Факт есть в том,что вы можете иметь что-то очень значимо-важное и не знать этого. Вы не можете радоваться этому,потому, что не понимаете как важно оно.

Вот история о фермере,который работал на своей маленькой ферме всю свою жизнь. Многие десятилетия он трудился на скалистой земле, жил бедно и наконец умер неудовлетворенным. Ферма,после его смерти, перешла в наследство его сыну.Однажды при вспахивании,сын нашел золотой самородок. Он проверил и ему сказали, что это чистое золото.Вскоре молодой человек обнаружил,что ферма полна золотом.Внезапно он стал богатым. Но для отца это богатство было потерянно, даже при том, что оно находилось на его земле всю его жизнь.

Так же и с Духом Святым. Многие из нас игнорируют силу, живущую в нас.Некоторые христиане всю свою жизнь думают, что имеют все, что Дух Святой дает. Но во истину они не получили Его полноту и силу. Он не завершил в них полную работу для которой был послан.

СЕМЕЙНАЯ МОЛИТВА

"..Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то чего бы не попросили,будет им от Отца Моего Небесного" (Мат.18:19) Некоторые Христиане называют такую молитву,"молитва-согласия". Вы действительно благословенны, если имеете брата или сестру с кем вы можете молиться. На самом деле,самые сильные ходатаи, которых я знаю, собираются по два или три. И место где совершается такая молитва-дом.
Моя жена Гвэн и я молимся вместе каждый день и, я верю, это держит нашу семью вместе. В течении всех лет,когда наши дети подрастал,мы молились о каждом из них,чтобы никто из них не потерялся, об их взаимоотношениях и о их друзьях, о всем,что касалось их будущего. Теперь тоже самое мы делаем для внуков.

Не много христианских семей находят время молится дома. Лично я могу засвидетельствовать, что я в служении сегодня как результат силы семейной молитвы. Когда я был ребенком, каждый день, неважно где я и мои братья играли впереди двора или в конце улицы, моя мама открывала переднюю дверь и звала нас: "Давид, Джерри, Йанита,Русь,время молиться!" (Мой брат Дон еще не родился на тот момент) Все соседи знали о времени нашей семейной молитвы.

Иногда я не хотел слышать этот зов и проявлял недовольство об этом. Но явно что-то происходило в те времена молитвы, Дух двигался посреди нашей семьи и касался наших душ. Может вы не видите себя, ведущего семейную молитву. Может быть ваш супруг не в согласии с вами или ребенок не послушен вам. Возлюбленные, не важно,кто не хочет присоединиться, вы все равно можете войти в кухню,склонить голову, сев за кухонный стол и молиться. Это будет ваша семейная молитва и каждый член семьи будет знать об этом.

Я НУЖДАЮСЬ В ТЕБЕ

Некоторые Христиане не желают контактировать с другими членами тела Христа. Они имеют общение с Иисусом. но изолируют себя от других верующих. Они не хотят иметь дело с телом, но только с головой. Но тело имеет много членов. Представьте такую картину, голова с рукой, выросшей из нее. Тело Христа не состоит из одной головы, но имеет много членов. Не можем быть со Христом и не быть с Его телом. Наша потребность не только в голове, но и во всем теле .Нас соединяет вместе потребность в Иисусе, но также и нужда друг в друге. Павел заявляет: "Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны." (1Кор.12:21)

Заметьте,во второй части стиха даже голова не может сказать другим членам тела: Я не нуждаюсь в тебе. Какое чудесное заявление говорит нам Павел: "Христос никогда не скажет какому-либо члену тела: Я не нуждаюсь в тебе." Наша голова, добровольно присоединилась к каждому из нас.Более того, Он говорит,что мы все очень важны, даже необходимы для работы всего тела. Это должно быть особенная истина для тех, кому причинили боль.

Павел делает акцент: "Наоборот, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее." (12:22) Затем Апостол заявляет: "И которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечение." (12:23) Он говорит о тех, кто не виден, спрятан, не известен в теле Христа. В глазах Бога эти члены в большом почете. И они совершенно необходимы для работы всего Его тела.Это послание имеет пророческое значение для всех нас. Павел говорит нам: "Не важно какими бедными вы видите себя, может вы недооцениваете себя как Христианин.Но Господь Сам говорит вам: "Я нуждаюсь в вас. Вы не просто важны,но и жизненно-необходимы для работы всего тела."

Важно,что как члены Христа, мы должны встать на защиту других, когда сатана атакует их, и принимать серьезные действия против действий сатаны. Удивительно то, но многие Христиане игнорируют это.

Когда мы видим верующих в боли, мы конечно утешаем их и это проявление Божьей любви. Но этого не достаточно! Каждый верующий должен связывать сатану во имя Иисуса и выгонять его прочь в темноту. Это есть знак истинного члена Его тела.

ПОЛОЖИВШИЕСЯ НА БОЖЬЮ ЗАБОТУ

Иисус сказал: "и будут+на земле уныние народов и недоумение; и море восшумити возмутится; Люди будут вздыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются." (Лук.21:25-26)Христос предупреждает Нас: "Без надежды на Меня, множество людей буквально умрут от страха!"
Но для последователей Христа, для тех, кто верит в обещание Бога сохранить Своих детей, для них - великолепная свобода от страха. Тем,кто под водительством Христа,им никогда не нужно бояться, если они полагаются на секрет: истинная свобода от страха тем, кто однажды полностью отдал свою жизнь в руки Господа.
Это дело веры полностью положится на заботу Бога, Его силу, мудрость и милость, быть водимым и хранимым Им в соответствии Его воли. Если мы делаем это, то Бог вселенной обещает полностью быть ответственным за нас:кормить, одевать, укрывать и охранять наши сердца от зла.
Иисус, когда Он пошел на крест, стал совершенным примером для нас как полностью вверять себя Богу. Непосредственно перед тем, как Иисус испустил Свой дух, Он громким голосом воззвал "..Отче! в руки Твои предаю дух Мой.." (Лук.23:46)
Христос вложил Свою жизнь и Свою вечность в хранение Отца. Делая это, Он также вложил в руки Отца души каждой Своей овцы.
Вы можете подумать: "А не сказал ли Иисус о Своей жизни: "имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее "(Ин.10:18) Раз Он имеет власть "опять принять ее", то почему Он положил Свою жизнь в руки Бога на сохранение? Ответ очевиден,Иисус дал пример всем Своим овцам,которые следует за Ним!
Если бы нас попросили доверить нашу жизнь кому-то, нам бы следовало б узнать, что этот Кто-то, имеет власть сохранить нас от опасности, угроз и насилия. Апостол Павел пишет: "..я знаю,в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день." (2Тим.1:12)

Бог не только любит Свой народ, но Он благоволит к каждому из нас. Он находит большое удовольствие в общении с нами. Ему доставляет радость поддерживать и избавлять нас.

Я наблюдаю, как проявляется родительское благоволение подобного рода в моей супруге Гвен всякий раз, когда нам звонит кто-то из наших внуков. Гвен вспыхивает как рождественская елка, как только на другом конце провода раздается голос одного из наших дорогих внучат. В такие минуты ничто не может оторвать ее от телефона. Скажи я ей, что к нам пожаловал сам Президент, она бы попросила меня не отвлекать ее и продолжила бы разговор по телефону.

Могу ли я обвинить своего Небесного Отца в том, что Он благоволит ко мне меньше, чем я к своим отпрыскам? Временами мои дети поводили меня, совершая поступки, не соответствующие тому, чему я их учил. Но я никогда не переставал любить их и благоволить к ним. Поэтому если даже я, будучи неидеальным отцом, испытываю непреходящую любовь, то насколько сильнее заботиться о нас, Своих детях, наш Небесный Отец?

Иисус Навин и Халев однажды встали посреди общества Израильского и сказали: «Если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее» (Числа 14:8). Какое простое и в то же самое время сильное заявление! Они говорили: «Наш Бог любит нас и благоволит к нам. Он победит любого великана, потому что Он рад сделать это для нас. Поэтому мы не должны смотреть на препятствия. Мы должны сосредоточиться на Господней великой любви к нам».

В Писании мы часто встречаем места, в которых говорится, что Бог благоволит к нам: «Благоугодны Ему непорочные в пути» (Притчи 11:20). «Молитва праведных благоугодна Ему» (Притчи 15:8). «Избавил меня от врага моего сильного и от ненавидящих меня, которые были сильнее меня…Господь был мне опорою. Он вывел меня на пространное место и избавил меня; ибо Он благоволит ко мне» (Псалом 17:18-20).

Чрезвычайно важно, чтобы мы верили, что Бог любит нас и благоволит к нам. Тогда мы сможем понять, что любое обстоятельство в нашей жизни в итоге становится доказательством Отчей любви к нам. Мы сможем выбраться из духовной пустыни, взявшись за руку Иисуса. И Он превратит нашу скорбь в радость.

ПОБЕЖДАЯ ТЕМНОТУ

Победить и рассеять тьму может только свет. Исаия провозгласил «Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет» (Исаия 9:2). О том же самом говорил и Иоанн «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Иоанна 1:5).
Свет символизирует прозрение. Выражение «увидеть свет» означает «прозреть».

Понимаете ли вы, о чем говорит в данном случае Писание? Господь открывает наши глаза не для того, чтобы мы смотрели на победное шествие дьявола, но для того, чтобы мы получили откровение. Наш Бог послал нам Святого Духа, чья сила могущественнее всех сил ада: «Тот, кто в вас, больше того, кто в мире» (1-е Иоанна 4:4).

В Откровении мы читаем о том, как ад будет извергать саранчу и скорпионов, обладающих огромной силой. Мы читаем о драконе, зверях, рогатых существах, а также о пришествии Антихриста. Мы, однако, не знаем, что символизируют все эти существа. А мы и не должны знать. Нам не нужно беспокоиться по поводу пришествия Антихриста либо по поводу начертания зверя.

В нас пребывает Дух Всемогущего Бога и Его Христа. Павел пишет, что сила Святого Духа пребывает в нас. Другими словами, Святой Дух действует в нас непрестанно.
Каким образом Святой Дух действует в нас в эти сложные времена? Его сила проявляется, когда мы позволяем Ему брать на Себя наши бремена. Святой Дух был дарован нам именно с этой целью: взять на Себя бремя наших забот и тревог. Следовательно, не доверив Ему все свои бремена, мы не можем утверждать, что приняли Его.

Святой Дух не является чем-то недосягаемым, но Он здесь, Он в нас. Он ждет с нетерпением возможности взять под Свой контроль каждую ситуацию в нашей жизни, в том числе и наши скорби. Поэтому, если мы продолжаем жить в страхе – в состоянии отчаяния, сомнения, с постоянно усиливающимся ощущением тревоги – значит, что мы не приняли Его как своего утешителя, помощника, наставника, избавителя и источника силы.

Свидетелем для мира является Христианин, отдавший все свои бремена Святому Духу. Подобно Фессалоникийцам, верующий человек повсюду сталкивается с чрезвычайными трудностями, но при этом имеет радость в Господе. Доверяясь Божьему Духу, он получает утешение и руководство для преодоления скорбей. И, несмотря на окружающую темноту, его переполняет радость, что является великим свидетельством для погибающего мира. Его жизнь свидетельствует миру: «Этот человек видел свет».

ТАЙНАЯ КОМНАТА

«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матфея 6:6).

Раньше я думал, что в связи с тем, что нам постоянно приходится заботиться о насущном хлебе, «тайной молитвенной комнатой» для нас может стать машина, автобус, или рабочий офис во время обеденного перерыва. В какой-то степени это так. Но есть нечто большее в значении тайной комнаты. Греческое слово, соответствующее в данном стихе слову «комната» означает «уединенное, тайное место». Для тех, кто слушал Иисуса, было понятно, о чем шла речь, поскольку в то время в домах была внутренняя комната, которую использовали как чулан. Иисус повелевал войти в тайную комнату одному и затворить за собой дверь. Только таким образом вы сможете обрести молитву, отличную от тех, какие вы возносите в церкви или с кем-то из друзей.

Иисус показал пример уединенного общения с Богом. В Писании мы часто находим места, где сказано, что Он уединялся для молитвы. Никто другой не трудился в своей жизни больше, чем Он, поскольку Ему постоянно приходилось заботиться о нуждах, окружавших Его людей, а для Себя у Него оставалось совсем немного времени. Тем не менее, мы читаем: «И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один» (Матфея 14:23).

Мы все находим оправдание тому, почему мы не молимся втайне, в уединенном месте. Мы говорим, либо что у нас нет такого места, либо что у нас недостает на это времени. Томас Мантон, праведный пуританский писатель, однажды сказал: «Мы говорим, что у нас нет времени молиться втайне. Тем не менее, мы находим время для всего остального: время для еды, пития, детей, но на то, что является основой нашей жизни, у нас не хватает времени. Мы говорим, что у нас нет уединенного места, но Иисус находил такое место на горе, Петр – на крыше дома, пророки – в пустыне. Если вы любите кого-то, то вы найдете место для того, чтобы побыть наедине».

Понимаете ли вы важность молитвы в уединенном месте? Речь не идет о приверженности букве закона или тяжкой повинности, речь идет о любви. Речь идет о Божьей милости к нам. Он знает, что нас ждет впереди и знает, что нам нужен огромный запас духовных сил, который должен пополняться ежедневно. Все это мы получаем в тайной комнате, общаясь с Ним наедине.

ПОСАЖЕННЫЕ С ИИСУСОМ

Павел говорит, что нас, уверовавших в Иисуса, Бог воскресил из состояния духовной смерти и посадил с Ним на небесах. «И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены,- И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Ефесянам 2:5-6).

Что это за место, о котором сказано, что мы посажены там с Иисусом? Это не что иное, как место, где Бог восседает на Своем престоле – престоле благодати, место, где пребывает Всемогущий Бог. Двумя стихами ниже мы читаем о том, как мы попали в эту чудесную обитель: «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар» (2:8).
Это место Божьего престола есть место сосредоточения всей силы и власти. Это место, с которого Бог управляет всеми начальствами, властями и делами людей. С этого места Он контролирует каждый шаг сатаны и исследует каждую мысль человека.

Христос посажен одесную Отца. Писание говорит нам: «Все чрез Него начало быть» (Иоанна 1:3) и «Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно» (Колоссянам 2:9). В Иисусе пребывает вся премудрость и мир, вся власть и сила, все необходимое для того, чтобы прожить победоносную и плодотворную жизнь. И к этим сокрытым во Христе богатствам мы получили доступ.

Павел говорит нам: «То, что Христос воскрес из мертвых, истинно так же, как и то, что Отец воскресил нас с Ним. И то, что Христос привлечен к престолу славы, истинно так же, как и то, что и мы будем привлечены с Ним в это же самое славное место. Поскольку мы в Нем, мы пребываем там же, где и Он. Это привилегия всех верующих. Это значит, что мы посажены с Ним на небесах, в месте Его пребывания».

Павел говорит, что все духовные благословения находятся у Божьего престола. Все богатства Христа доступны для нас здесь: непоколебимость, сила, покой, непрестанно возрастающий мир. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах» (Ефесянам 1:3).

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ВЕРЫ

У меня есть слово для тех, кто стоит перед невозможным; Восстановление веры полностью зависит от откровения любви небесного Отца к нам.

"Господь Бог твой среди тебя: Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостлив по любви Своей,будет торжествовать о тебе с ликованием." (Софонии3:17) Какое великолепное обещание неизменной Божьей любви к Его людям. Писание говорит Он отдыхает, торжествует и ликует в любви к нам!

Еврейское слово "отдыхать" имеет значение-не иметь никаких сомнений, вопросов по поводу Его любви к нам. Другими словами,Он установил Свою любовь к нам и никогда не отнимет ее. Он так удовлетворен в Его любви к нам, что Он поет об этом.

Можете ли вы представить это? Вот демонстрация Божьей любви к нам на небесах. Джон Оувен объясняет это послание так: "Бог ликуя подпрыгивая."

Павел говорит нам,что неверие и беспорядок - знаки безбожия, меняются при появлении Божьей любви. "Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога." (Титу3:4)

В предыдущем стихе Павел говорит: "Ибо мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие,были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти,были гнусны, ненавидели друг друга." (3:3) Другими словами: "Ни в чем не было порядка, мы не имели веру. Но явилась доброта и Божья любовь, которую Отец пролил на нас в избытке через Христа."

Павел пишет, что Божья любовь "явилась". Корень этого слова из греческого слова"superimposed". Другими словами,Господь смотрел на нас вниз как на бедных, несчастных душ,полных страха и вопросов и Он посылает нам это откровение: " Моя любовь освободит вас. Отдыхайте и радуйтесь в моей любви к вам."

Я благодарен Богу за тот день. когда Его любовь была "явлена"мне. Нет веры, которая выстоит перед лицом невозможного, до тех пор,пока все- проблемы и несчастья-будут отданы в заботу нашего Отца. Когда моя ситуация в самом худшем положении, я должен просто отдыхать в вере.

ВПОЛНЕ УВЕРЕН

Авраам не колебался в своей вере. Он был " вполне уверен,что Он(Бог)силен и исполнит обещанное." (Рим.4:21) Он знал, что Бог может работать ни с чем. Действительно, наш Бог творит из пустоты.Поразмыслите о Бытие,из ничего Бог сотворил мир.Только использовал одно слово. Он может сотворить чудо для нас из ничего.

Когда все терпит неудачу и каждый наш план не срабатывает - тогда приходит время положить все на Бога. Остановитесь искать где-либо помощь к избавлению. Если вы верите, то не смотрите на Бога как на гончара, которому нужна глина,но Он Создатель, который работает ни с чем.

Насколько серьезно Господь в отношении нашей веры пред лицом невозможного?Ответ в истории Захарии, отца Иоана Крестителя. Захарию посетил Ангел и сказал, что его жена родит дитя и он будет особенный. Но Захария был в преклонных, как и Авраам, годах и не поверил. Ему было не достаточно одно обещание от Бога.

Захарий ответил Ангелу: "По чему я узнаю это? ибо я стар и жена моя в летах преклонных." (Лук.1:18) Другими словами, Захария посчитал это невозможным. Он сказал: "Это невозможно, ты должен убедить меня как это случится. "Это не кажется разумным.

Сомнения Захарии вызвали недовольство у Бога. Ангел сказал ему: "И вот ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня как это сбудется, за то,что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время." (Лук.1:20)

Послание понятно: Бог ожидает от нас верить Ему, когда он говорит.Петр пишет: "Страждущие по воле Божией,да предадут, как верному Создателю, души свои, делая добро." (1Петра4:19 мой курсив)

ПЕРЕД ЛИЦОМ НЕВОЗМОЖНОГО

"И, не изнемогши в вере,он не помышлял,что тело его,почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении." (Рим.4:19) Один стих и какая вера. Бог пообещал Аврааму, что он будет иметь сына, от которого произойдут многие наций. Авраам не ужаснулся от такого обещания, несмотря на то, что он был далеко не в возрасте,способном производить детей.

Услышав слово от Господа, Авраам "не помышлял, что тело его+уже омертвело, и утроба Сарры в омертвении. "Для разума такое обещание не исполнимо. Но Авраама это не остановило. Павел пишет, что патриарх не помышлял как Бог сохранит Свое обещание. Он не рассуждал с Богом. "Но,Господь, я же не имею семя для того чтобы зачать. И Саррина утроба мертва, чтобы принять.Моя жена не в возрасте родить. Так как же Ты совершишь это, Господь? "Но вместо вопросов, Авраам "..не помышлял."

Факт в том, что когда Бог работает над тем, чтобы произвести веру, испытанную и лучше золота, Он сначала даст прочувствовать омертвление в наших человеческих ресурсах. Он закроет все двери человеческих возможностей и умозаключений для освобождения.

Вера, которой можно угодить Богу, рождается в месте омертвении, Я говорю о месте, где конец всех человеческих возможностей. Это место,где планы и надежда, составленные человеком, сначала процветают, а потом умирают, приносят временное облегчение,но скоро терпят крах, добавляя чувство беспомощности. Кажется,что больше не остается выбора.

Были ли вы на таком месте? Когда вы не можете позвонить кому-либо, дать вам совет. А небо, кажется, как железо,когда вы молитесь, все ваши просьбы падают на землю.

Я заявляю вам-это работа Бога. Его Дух трудится, чтобы остановить вас рассуждать о невозможности,остановить искать человеческий путь, искать свой собственный план к избавлению из данной ситуации. Дух Святой убеждает вас "Не ищи помощь у человека. Остановитесь смотреть на вашу ситуацию,как на безнадежную. Все это вредит вашей вере.

САМЫЕ ЛЮБИМЫЕ ОБЕЩАНИЯ БИБЛИИ

Вот мои несколько любимых обещаний в Библии. Обещания, которые я подчеркнул в Библии,они были моим благословением в течении многих лет. Верьте им, постоянно перечитывайте, они-ваши:

"Не бойся, ибо не будешь постыженна; не смущайся, ибо не будешь в поругании;ты забудешь посрамление юности твоей, и не будешь более вспоминать о бесславии вдовства твоего." (Исаия54:4)

"Горы сдвинутся и холмы поколеблются; а милость Моя не отступит от тебя,и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь." (Исаия54:10)

"Не одно оружие, сделанное против тебя не будет успешно; и всякий язык,который будет состязаться с тобою на суде, ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь." (Исаия54:17)

"Как много у тебя благ, которые ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими; Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сенью от пререкания языков." (Пс.30:20-21)

"Ты-покров мой; Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления. "Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою" (Пс.31:7-8)

"Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего. Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит." (Пс.36:4-5)

"Ты посылал на меня многие и лютые беды, но и опять оживлял меня, и из бездны земли опять выводил меня. Ты возвышал меня и утешал меня." (Пс.70 20-21)

ЛЮБОВЬ БОГА НИКОГДА НЕ ПОДВЕДЕТ

Давид,слагая Псалом 12,спрашивает: "Доколе,Господь, будешь забывать меня в конец, доколе будешь скрывать лицо Твое от меня? Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моем день и ночь, Доколе врагу моему возноситься надо мною?"

Звучит так, будто Бог оставил его страдать, и каждый день просыпаться с черным облаком, висящим над ним. Давид спрашивает в отчаянии: "Бог, покинет ли меня это состояние когда-нибудь и когда Ты ответишь на мою молитву?"

Возлюбленные, когда проблемы вокруг нас, когда не видно освобождения и мы тонем под тяжестью давления-все же мы знаем, что любим Бога. Прямо сейчас, кто то из читателей находится под тяжестью ужасающей ситуации, которая кажется не может быть разрешенная. Они на гране отчаяния, надеясь, что покой наступит хотя и на короткое время.

Дальше Давит спрашивает: "Доколе мне слагать советы в душе моей? "Он говорит о попытках одна за другой, выйти из проблемы,но ничего не помогло. Теперь он ему остается одно, думать, что ситуация не разрешимая. Он пришел к концу всего.

Как Давид вышел из этой ямы отчаяния?: "Я же уповаю на милостьТвою+воспою Господу.. "Позвольте мне поделиться с вами причинами, почему вам надо продолжать верить во время испытаний: Не важно какой яростный шторм бушует, наш драгоценный Господь будет продолжать кормить птиц в воздухе, одевать лилии на полях и, полон рыбы океан,снабжать всем необходимым каждый день.

"Ваш Небесный Отец кормит их.."Без Божьего позволения,не одна птица не упадет на землю.

Какой Отец кормит все творения земли и будет пренебрегать Своими детьми?
Иисус призывает нас " не заботится" о каждодневных проблемах, поскольку "Он заботится о вас."

Воистину Господь любит вас и не пропустит мимо ушей ваш крик. Держитесь, продолжайте идти, будьте терпеливы. Он никогда не подведет вас.

К ПРЕСТОЛУ ОДИН ПУТЬ

Вы не можете вымолить доступ на небеса. Вы не можете получить его благодаря образованию, работе, или волевому усилию. Нет, единственный способ получить этот доступ - принести живую жертву: «Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Римлянам 12:1).

Павел говорит это исходя из собственного опыта. Он был человеком, которого отвергали, искушали, преследовали, били, заключали в темницу, побивали камнями, и который терпел кораблекрушения. К тому же на него были возложены все заботы о церкви. Тем не менее, он свидетельствовал: «Я доволен в любых обстоятельствах».

Сейчас он говорит нам: «Вы хотите знать, каким образом я достиг знания о таком хождении перед Богом? Вы хотите знать, как у меня получалось оставаться довольным в любой ситуации, как я обрел истинный покой во Христе? Вот этот путь, секрет того, как получить доступ на небеса: Предоставьте ваши тела в живую жертву Господу. Я достиг удовлетворенности, пожертвовав своей собственной волей».

В греческом оригинале слову «живой» соответствует слово со значением «пожизненный». Павел говорит о твердом обещании, жертве, которая приносится один раз в жизни. Только поймите правильно: речь не идет о жертве умилостивления за грех. Искупление грехов возможно только посредством жертвы, принесенной Христом на кресте: «Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» (Евреям 9:26).

Нет, Павел говорит о жертве другого рода. Только не сделайте здесь ошибку: Богу неугодны жертвы, которые приносили люди во времена Ветхого Завета. В Послании к Евреям сказано: «Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе» (10:6). Почему эти жертвы были неугодны Богу? Если говорить просто, в их приношении не было сердца.

Та жертва, которую описывает Павел, очень приятна Господу, и только потому, что при ее приношении задействовано сердце. Что это за жертва? Это – умерщвление нашей собственной воли, отказ от самонадеянности и наших амбиций.

Когда Павел увещевает «Представьте тела ваши», он говорит «Приблизьтесь к Господу». Что это конкретно значит? Это значит подходить Господу с тем, чтобы принести всего себя целиком Ему в жертву. Это значит прийти к Нему не с самоуверенностью, но как воскресшее дитя, как те, кто был освящен праведностью Иисуса и принят Отцом благодаря нашему пребыванию во Христе. Жертва будет совершена, как только вы покорите Ему свою волю. Это случиться, когда вы перестанете пытаться угодить Богу, полагаясь на себя. Этот акт веры и есть то «разумное служение», о котором говорит Павел. Оно заключается в том, чтобы вверить Ему свою волю, веря в то, что Он дарует нам все необходимое.

УТЕШАЙТЕСЬ ГОСПОДОМ

Наш мир и довольство в любых обстоятельствах всегда зависит от того, насколько мы предаем себя в Божьи руки. Псалмопевец пишет: «Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего» (Псалом 36:4).

Вы сможете перенести любые трудности, предавшись всецело в Божьи руки. Ваш Отец желает, чтобы вы могли приступать к своим повседневным делам без страха и тревоги, полностью вверяя себя Его попечению. Ваша покорность Ему приведет к реальным плодам в вашей жизни. Чем больше вы вверяете себя Его попечению, тем безразличнее вы будете относиться к окружающим вас обстоятельствам.

Доверившись Ему вам не придется постоянно раздумывать над тем, какой следующий шаг предпринять. Вас не напугают ужасающие новости, циркулирующие вокруг вас. Вы не будете переживать по поводу того, что ждет вас впереди, потому что вы вверили свою жизнь, свою семью и свое будущее надежным и любящим рукам своего Господа.

Как сильно, по-вашему, беспокоятся и переживают овцы, следуя за своим пастырем? Они вообще не переживают, поскольку полностью доверяют его водительству. Подобным образом и мы являемся овцами Христа, нашего великого Пастыря. Поэтому к чему нам беспокоиться, переживать, тревожиться за свою жизнь и за свое будущее? Он отлично знает, как защитить и сохранить Свою паству, потому что Он ведет нас в любви!

В моей собственной жизни мне пришлось научиться как вверять Богу одну проблему за раз. Подумайте об этом: Как я могу сказать, что вверил все Богу, не доказав, что могу вверить Ему что-то одно? Недостаточно повторять слова: «Я полностью полагаюсь на Господа». Я должен доказывать это снова и снова в своей жизни, во многих сферах деятельности и в повседневности.

Многие живущие сейчас люди сказали « Я покоряюсь, я вверяюсь, я доверяю» только, когда увидели, что из положения нет другого выхода. Но настоящая, угодная Богу покорность проявляется без принуждения, до того, как ситуация заходит в тупик. Мы должны действовать в согласии с Господом, как делал это Авраам, отдавая Господу свою жизнь как незаполненный чек и позволяя Ему заполнить его.

МОЛИТВА В СЛОЖНЫЕ ВРЕМЕНА

Бессильна ли церковь сделать что-либо в тяжелые времена, подобные нынешним? Должны ли мы просто сидеть и ждать второго пришествия Христа? Или мы призваны к тому, чтобы принимать какие-то радикальные меры? Разве не наше призвание - взять духовное оружие и вступить в бой с противником, в то время как мир вокруг нас трепещет, и сердцами людей овладевает страх?

Пророк Иоиль видел, как подобный день, день «тьмы и мрака», приближается к Израилю. Иоиль говорил, что за всю свою историю Израиль не переживал дня, подобного этому дню тьмы. «О, какой день! ибо день Господень близок: как опустошение от Всемогущего придет он» (Иоиль 1:15).

Какое наставление давал Иоиль Израилю в тот темный час? Он принес следующее слово: «Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. Кто знает, не сжалиться ли Он и не оставит ли благословения…?» (Иоиль 2:12-14).

Когда я читаю это место, наибольшее впечатление на меня производят два слова: «Даже ныне». Когда густая тьма покрыла Израиль, Бог обратился к Своему народу. «Даже ныне, в час Моего мщения – после того, как вы удалили Меня из своего общества, когда кажется, что нет места для милости, после того, как человечество посмеялось над Моими предупреждениями, когда страх и мрак покрывают землю – даже ныне я призываю вас вернуться ко Мне. Я медлен на гнев и в прошлом откладывал исполнение Своих судов на какое-то время, как например для Иосии. Мой народ может молиться и просить Меня о милости. Но мир не сможет покаяться, если вы скажете, что милости нет».

Видите ли вы в этом Божье послание к нам? Будучи Его народом, мы можем нести наше ходатайство в молитве, и Он нас услышит. Мы можем просить Его и быть уверенными, что Он ответит на искренние, горячие молитвы Своих святых.